我们经常说“修行的成就不离善知识的摄受。”

什么是善知识的摄受？就是帮你消业，也是磨炼你的习气。

我们所谓的敌人也是，如果你把他视为善知识，他就是来帮你消业，来磨炼你习性的。

没有对境的时候，你的内心很慈悲、很寂静，还可以发慈悲心、行菩萨道，这时候敌人就来考验你，看看你是不是真的。

“这是考验我的啊！”这个时候心里更应该要忍。什么叫安忍？真正的安忍是心平气和。

有人骂你、打你，甚至伤害你、欺骗你的时候，都能心平气和。

安忍不好修，什么时候才能做到这点呢？就是明理了以后才能做到。

现在我们受到伤害的时候，虽然嘴上没说什么，但心里总想不通：他为什么无缘无故这样对待我呢？你这样想，就说明你还没有深信因果。

如是因，如是果，谁造谁受，哪有无缘无故的啊！都是有因缘的。你只相信今世了，根本没有相信生生世世的存在。

表面上忍，心里难受得脸色都变了——这样至少没有造口业，但这不叫忍，因为你内心已经受到了伤害，相续已经被染污了。

真正的安忍，是没有影响到你心的平静，也没有染污你的相续。你的内心仍然是清净的。

如果你生起了嗔恨心，心里就没有喜乐了，吃不好、睡不好，身体也会受到伤害。

人一生起嗔恨心，整个身体的结构就不正常了。身体不健康了，寿命也会缩短，身心都受到了伤害。

现在的人都求健康长寿，若是你想健康长寿，就要修安忍。

否则，总是发怒，总是嗔恨，不要说解脱、成佛，仅就今生来说，你的身心也是不会健康的。