现在末法时代，众生持戒很难。有的人一听说皈依三宝，就马上想到要受种种戒律的约束，心里就不自在了，好像失去了自由一样。其实这是大家对佛法的一种误解，我们持戒的目的是什么？是让我们关闭邪恶之门，少造业；是杜绝我们累世累劫以来养成的不良习气。这就好比有人已经养成了抽烟的习惯，一下子要把烟戒掉，很难，大家明知吸烟有害健康，为什么世界上还有那么多的烟民呢？这就是我们的习气问题了。大家知道习气一旦养成，就很难改变了，它顽固不化呀！这个时候我们又缺少智慧，没法断掉习气，只能强行戒烟了。其实真正严格持戒的人，他的生活过的很有规律，很自在，很自由。因为持戒是学习佛法的根本。佛陀说了：“戒为无上菩提之本，要以戒为师。”在像法时代和末法时代，我们众生业障深重，有人若想出离三界，跳出五行，唯有持戒是根本。因为戒能生定，定能生慧，用智慧的觉照，方能破迷开悟，趣向大道。所以说我们学佛，不要怕持戒，应该欢喜地受持三皈五戒、八关斋戒、甚至菩萨戒，这些都很殊胜。那有人会说破戒了怎么办？这个是现实，有时候还很难回避。因为我们为了生活，不得不根据自己的能力，从事不同的工作，很多人没办法，破戒了，这个时候我们就要诚心忏悔，至诚发露，只要不是故意去犯根本大戒，一般都能忏悔消除。《药师经》上说了：“于所受中，或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。”修药师法门会得到药师佛护佑，一个受戒的人肯定总比不受戒的人更上一层法义。放心持戒，多种善因，当来必受善果，而不必怕犯戒而不受戒。
药师法门很奇特，连怀孕的妇女，临当产时都能得到药师佛的慈悲加持。《药师经》上说：“或有女人，临当产时，受于极苦，若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。”佛菩萨不会因为那个地方肮脏、污秽，他们就不去救度，那是凡夫的知见和分别。我们一坛清水，在恶鬼的眼中，就是一坛脓血，然而，在佛菩萨的眼中，十方国土都是佛国净土，观世音菩萨寻声救苦，无刹不现身；地藏菩萨，发愿无量劫救拔地狱众生。如果佛菩萨像我们众生一样怕苦、怕脏，他们又何以成就大慈大悲的佛菩萨境地。但是护持佛法的龙天护法，就另当别论了。因为他们贪、瞋、痴三毒还没有断掉，看到众生破戒杀生，会起烦恼，于是就施以惩罚，以示警诫。我们药师坛城里，有四大天王及无量天众，十二药叉护持，每一药叉又各有七千眷属，他们一一于释迦牟尼佛前，发愿护持修学药师法门的一切有情，皆使解脱一切苦难，诸有愿求，悉令满足。
尽管药师法门殊胜难闻，但是一般的人很难深信。《药师经》上说：“一切声闻、独觉及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。”这个就如同西方净土法门一样，都令人很难深信，《弥陀经》云：“为诸众生说是一切世间难信之法。”至此，大家不禁要问：“佛法为什么这么难闻难信呢？”问题不是它深奥难懂，而是凡夫的分别、执著心太重。尽管大家很有福报，能够听经闻法，但是又有几人能真正地深信无疑呢？大家都是一边在听经，一边在打妄想，疑情四起，至多图个口信而已，唯有一生所系菩萨，方深信不疑。何为一生所系菩萨？即下一生就要成佛的补处菩萨，也即是等觉菩萨果位，如四大菩萨（观世音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨），他们才深信切愿，永不退转。由此可见，在座的各位不能深信，也是情理之中。但是话又说回来，大家今天能够信仰佛法，这已经算是难能可贵了。因为佛法是百千万劫难遭遇呀！今天种下一颗金刚种子，终有一天会开花结果，圆成佛道。我们信佛皈依以后，好处多多，若能进一步深信受持，不生疑惑，哪怕是只念一句佛号，功德也是不可思议，消八十亿劫生死大罪！但是提醒大家，我们一旦选择信仰佛教，皈依三宝，以后就不要再信邪魔外道，妖孽之师，也不要诽谤别的法门，别的宗派，否则的话造无边恶业，堕无间地狱还不自知，就很糟糕了。另外大家信佛，一定要发自内心地信，不要三心二意，今天信佛教，明天又改信基督教，后天又信伊斯兰教，这样反反复复，种子是种了很多，最终没有一个开花结果的，这样岂不是浪费了宝贵的人身。不过我们的一些居士很了不起，他们能深信药师法门，也能够发心实修，在漆黑的关房里七天七夜不吃饭，精进修行，出关来还红光满面的。当然，修行是一件很辛苦的差事，不仅要经受意志的考验，还要接受心智的磨砺，不是人人都受得了这种考验的。前不久有一位从河南来的小伙子，他骗了家里两万块钱，出来很快就花光了，一时在厦门又找不到工作，生活也没着落，来我们寺院捡矿泉水瓶，看到我们这里闭药师清净关，他就很想试试，可是一打听，七天七夜不吃饭，他就打退堂鼓了，连叫他住在寺院吃素，不看电视，外出请假，每天在密坛念八小时的佛号，他都不愿闭关，不愿吃素，宁可在外面流浪，住在新垵一处臭水沟洞里，这个就是没善根了。所以我们修法诵经的时候，借助喇叭，把声音传递出去，让来寺院的人，或路过这里的人，都能听闻到药师佛号，这样于无形中就在他们的阿赖耶识里，随缘地种下了金刚种子，即便将来堕落了，等到业报受尽之时，忆起这句佛号，就能出离苦海，得大利益。