十名与业——能以家业，授与子女。

佛教的许多小故事中，也体现了佛教最朴素的孝道精神。
明朝年间，安徽太和有个青年叫杨黼，幼年丧父，与母亲相依为命。长大后有感人生无常，立志学佛。他听说四川有位无际禅师是菩萨转世，遂辞别母亲，前往四川，见到了已年逾古稀的无际禅师。
禅师问：“你从哪里来？来做什么？”
“我从安徽来，来亲近您这位活菩萨。”
禅师说：“见菩萨，哪如见佛？”
“我也想见佛，但不知佛在何处？”
禅师说：“想见到佛并不难，你往回走，如果有人披衾倒屣为你开门，那个人就是佛。”
杨黼半信半疑，踏上了回乡之路。一路上，他风餐露宿，日夜兼程，走了一个多月，直到家门口，也没有碰到过这样的人。
他懊丧地敲响家门，此时已是深更半夜。
自儿子外出后，杨黼的母亲茶饭不香，夜不成寐。听到儿子敲门的声音，母亲喜出望外，从床上爬起，来不及穿衣服，扯过被子披在肩上，倒穿着鞋子，出来给儿子开门。
看到眼前的母亲，杨黼想起无际禅师的话，恍然大悟。他的眼泪哗地流了下来，扑通一声，跪倒在母亲的膝下。
中国有句古话：“堂上二老便是佛”。原来杨黼跋山涉水去寻找的佛，就是他的母亲！

佛教将“孝”视为持戒行善之本，如果一个人，连孝顺亲长都不能做到，又何以谈修行，何以谈慈悲？孝敬亲长就是正觉修行！
所以学佛从哪里学？从孝亲学起。以孝亲为基础，由此即彼，就能够孝顺一切众生，尊敬社会大众。你能够爱父母，更进一步就能够爱国家、爱众生。
所以，修行人要精勤修习孝养父母之道，这与供养佛陀的福德一样，没有丝毫差别。
作为子女，孝顺父母，不但要对他们的起居饮食照顾妥当，更应关怀父母的心灵精神，让父母感到安心不孤独，进一步自己要提高德行，行正道令父母安心，多慈柔语劝导开解父母学习佛法正见，开启智慧，才能真正令父母从烦恼痛苦中究竟解脱。