忠明法师开示药师法门略解探秘云上共修药师佛音乐禅曲禅院简介VR道场祈福祝愿思念寄语义工登记
当前位置
首页 > 新闻中心 > 石室报道

药师法门 | 修行药师法门要与药师佛十二慈心悲愿相应,才能与佛感应道交(三)
2020-05-22 19:42:06

第六大愿叫“诸根具足愿”。“愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛躄背偻、白癞颠狂、种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦”。我们靠什么接触外面呢?眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身体手脚。要让我们六根具足。诸根不具一种是天生的,就娘胎里生下来就残疾;还有一种,受到外在的伤害,或生病导致眼睛瞎了、耳朵聋了,变哑巴了。这些都是叫业障所缠,我们过去造下杀生、打人、伤害人家的恶业,这一生就恶业现前了。这个大家看因果故事里面就很多。有的是现世报,现世把人打伤,过后自己受报。有些人从娘胎里出来就是聋子、哑巴,这怎么解释呢?过去世造下恶业,遭到恶报。那这个业障缠着他,怎么办?忏悔、念诵《药师经》、诵药师佛号、持药师咒,可以让我们得到诸根具足。当然,还有一种,我们六根具足,眼睛也很亮、身体也很敏捷,但是有心病。譬如看见人家倒地上视而不见,应该去扶一把而不扶,你说他有眼睛吗?等于没有。还有,你看他腰挺得很直,但是为利益谄媚他人、低头哈腰,等于驼背一样,这叫心灵驼背。那有些人虽有嘴巴,但是满口妄语、满口是非,等于还不如没嘴巴。有的人你一讲怎么赚钱,他就耳朵很灵,马上听到,你讲叫他捐钱行善,他就装作听不到,装聋作哑。这些都是心理障碍,这也是业障所缠。那么,药师法门能治我们身心的病,只要听到药师佛号、念药师佛号、供养药师佛“一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦”,这些病都能好,还得端正黠慧,智慧能长起来。所以该布施会布施,该帮助人家都会去帮助人家。别人有病苦,我们要帮助人家。这个病苦包括我们心灵上的苦。大家会认为,我又不是医生,怎么帮人家呢?我们帮人家排忧解难,没钱帮不了怎么办?有一句话叫“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,对人家多布施好话。不要用凶恶的眼光看着人家,看多了下辈子就变成瞎子了。我们要有智慧,听到有人在骂我、诽谤我,要装聋作哑当没听见,让他们说嘛,我还感谢他呢,消我们业障。譬如我听到有人说:“忠明法师非常贪吃,专门喜欢吃苹果!”想一想,是啊,我喜欢吃苹果,有则改之无则加勉,还要感谢他。六根我们要具足、完备,还要用到正道上面。不要嘴巴整天挑拨离间、骂人家、说人家是非、造谣诽谤,那下辈子就糟糕了,成了哑巴。所以,我们看到社会上很多六根不具的人,我们要同情可怜,但是我们要看到本质,为什么会得到这个恶果,就是过去世曾经造下恶业。我们还要起感恩的心,看见哑巴,马上想到我这个嘴巴一定要清净啊,不要再造谣诽谤说谎,不然下辈子会有这种恶报。看到瞎子,想到我们过去眼光多恶毒,或整天盯着人家的钱财,想偷人家的,我要注意,会得恶报。我们看到人家六根不具,一定要马上反省自己,这个就是修行。什么叫修行?二十四小时看到一切都是修行,我们时时刻刻都是修行。但是话讲回来,我们是凡夫有业障,看见钱都眼红,这么多钱就想多看几眼,怎么办?忏悔,念药师佛号。我们这个根具足后干什么用呢?正道,用在正道上面。嘴巴,讲佛法,劝人家行善积德,让人家生起菩提心;眼睛,看人家微笑,让人家看到我们很欢喜。这就是布施。

第七大愿:“愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。”每次念到这第七大愿,我心里都触动很大。我们经常会拿到急难救助申请单,去做慈善慰问困苦人家,现实与这第七大愿所讲真的是一样的。“众病逼切,无救无归”,没有靠山,没有归向,没有依靠。“无医无药,无亲无家”,一种真的是举目无亲,比如内地到厦门打工,在这里没有亲人没有家;还有一种,有家有很多亲人,但是大家都不理睬他。有一句话叫“久病床前无孝子”,人家都被他借钱借怕了,见他都跑了,那真的是无亲无家一样的。我们看到很多贫穷多苦,那我们能力也有限,我们最大的慰问只能是念佛号回向。说实话,有些人的病给他几百万也没用,花钱也治不好,有的换了骨髓照样死掉,肾病换了肾也可能有排斥。大家不要认为做慈善就是布施,就施给人家,同时我们自己也有收获,这个收获就是让我们激发起危机感!人生无常,哪一个人不会得病?很多有钱的人照样生病死掉。特别是前段时间,温州有个亿万富翁生病死掉,后来,这个司机就娶了他老婆,得了他家产。司机还说,我一直认为我在帮老板打工,现在想想,原来是老板在帮我打工啊。老婆孩子、家产全部变成他的了。所以,你说钱这么多有什么用呢?现在也不是说有钱就能治好病。那有钱的人都这样,没钱的人就更不用讲了。讲起来是非常感慨,去年我们去慰问一个贫困老人,家对面就隔着一条路,就是全国有名的厦门大学新校区,那我们远远下来就看到,那个老人家在地上爬,晒太阳,露着腿,眼睛几乎是瞎的。大过年的,我们一眼看到就觉得真是可怜。这个真正是叫“无救无归,无亲无家”!你说他没有亲,他有一个儿子。而且,在厦门再差也差不到哪里去,因为政府每个月有救济金补贴。那他为什么沦落到这样呢?一句话叫“业障所缠”。谁造成他这样,在地上爬呢?是他自己儿子打的。那眼睛为什么变瞎呢?刚好是前段时间又被打了,眼睛打得半瞎了,谁打得啊?他儿子。这就是业障所缠。你随便一个人去打他一下看看,马上就报警把你抓了,他自己亲生儿子打他,他哪里敢报警啊,村里面也不敢多管闲事说一句话。为什么打他?要钱,他儿子知道政府会有救济金,还有好心人会给他钱,于是就要他钱啊!他儿子还在同安买有房子,生活还不错,这个讲了谁会相信啊!这就是业障,外面的人哪敢要他一分钱啊,就是自己所生的儿子讨债,造成这样。所以,我们平时做慈善经常会叫义工带小孩过去,让小孩知道自己是多么幸福,然后要惜福啊,要孝敬父母亲!你说他没有家吗?有家,但家里简直是猪窝都不如,因为他靠捡破烂卖钱,我们帮他整理过一次,没多久又还是堆得乱七八糟了。那我们也不敢给他钱,我们钱寄在他旁边一家店里,叫他固定给他面包吃,他是到垃圾桶里捡吃的,钱都被他儿子敲诈光了。有家,还有儿子,但是真正就是《药师经》所讲的“无亲无家”!
平时骂人经常会用“畜生不如”这个词,前年我们去慰问一户人家的儿子,真正知道什么叫“畜生不如”。他靠一个八十多岁、很弱小的母亲照顾。他在一个意外事故中颈椎断了,下面全身都不能动,平时只能躺在房间里面,还没进到这个房间里,臭味就熏出来了。我们送慰问金后,就想进去看望一下病人,一进去好多人都呕了,我捏住鼻子走进去一看,他吃喝拉撒睡都在里面!我们进猪栏牛栏啊,或是去那个很脏的厕所,都还不会那么臭。什么味道讲不来啊,拉的大小便、馊了的剩饭菜啊,各种味儿混合在一起,实在没闻过说不出来,只想要吐。他人就躺在那边,旁边放着一盘饭菜,他头不能动,完全靠他老妈喂。我们看得揪心啊,你说他老妈如果一死,那他肯定也就走了,谁还会来照顾这样一个人啊?一般猪还知道在一边拉屎尿,另一边吃饭,他没办法拉吃都一起,比猪窝狗窝都臭。所以,我们这个世界还是有很苦的众生,希望大家要发大菩提心,要发大悲心!第一是为我们自己,以后不要堕落到这种程度!谁敢保证自己能天天平安,一个车祸就可能躺在床上起不来了,随便吃个什么东西可能就送医院去。不过,我们不用怕,我们有药师佛、有十二药叉在护佑我们。修行要及时,不要等到“众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家”的时候,再来求药师佛,而是仗着我们现在身体很健康,能来念经、拜佛、持八关斋戒,我们还有钱财能供佛供法供僧、供养三宝、供养常住的时候,就赶紧来修药师法门!

药师佛的名号“一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提”,所以,我们经常要念佛号,让我们能平安。这个听闻不单单是我们人道,鬼道里面还有很多受苦的众生啊!拜梁皇经忏上面就有讲到很多可怕的鬼啊,很可怜啊,有些鬼肚子很大,喉咙很小,有些整天像在火里烤一样的很难受,有些身上全部烂掉。那我们念这个佛号,或者念佛机开着,让这些鬼道众生听到,也能让它有亲有家,能够解除病苦,能身心安乐、众病悉除。我们为什么会生病?业障所缠。这业障看得到吗?看不到,但是我们磁场能感应到。当一个人倒霉的时候,鬼都能看得到。什么意思呢?就前两天,我跟我妈讲老家那个杀猪人的事,我妈说是那个人头脑坏了。我说,什么头脑坏,他是真正看到鬼的!就我爸那年做六十大寿的时候,那个人在门口看见我了,就找我一定要佛珠什么的,当时我没带佛珠,就旁边人拿了一串给他。我说念佛也很好嘛,然后教他念佛,还拿护身卡给他看,就念这个佛。他要学佛是好事啊。后来他就一直尾随我们到了家里,大家吃饭了,他特地把我拉到旁边僻静没人处,说有个事跟我讲,可能我不相信!我说,什么事啊?他说,每天晚上,半夜三更起来上厕所(老家农村上茅坑是在外面),看到对面屋顶上有个小人,就站着对我笑!但是,我不怕。他还叫我千万不要跟别人讲。你看,我妈听到都说他头脑坏掉,那他也马上就想到人家会认为他脑子有问题。他说他不敢跟别人讲,所以就问我是怎么回事,我说,这个不是好事哦,你能看到鬼,那说明你是阳气已经尽了,倒霉事要来了。我让把佛卡、佛珠带着一直念佛号,还有去做做佛事。那老人家没什么钱,就叫他去布施,去参加放蒙山,或者自己一直念药师佛号。他说,真的有效果吗?我说,你要坚持用功就有效果。说完后回来吃饭的时候,我问起那个人才知道是村里一个杀猪的,那看来是没救了。这事我特地记载心里,后来问我妈那个人怎样,才知道躺在床上半死不活了,已经瘫痪了,半年后就死掉了。这就是因为过去杀业很重,心性又很恶劣,他还跟我讲他不怕,不怕不等于说不找他。如果真的按照我教他的方法去做,那不一定会死,但是可能会残疾躺在那里,如果躺在床上一直念佛念咒,说不定下辈子不用受苦了。我们碰到这些苦难的人,就要当作自己的事,尽我们能力去布施帮助他们。我们这就是在修药师法门,不是仅仅念一念经,我们还要跟药师佛十二大愿相应,跟这个大悲心相应、菩提心相应。

第八大愿:“愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。”此愿不是说女性修药师法门后就都变成男人了,到时候那样就麻烦了,你们家里人都来向我要人了。“闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相”,什么叫丈夫相?孔子讲的“唯女子与小人难养也”,为什么把女子与小人放在一起呢?一般女子心胸狭窄,嫉妒心较重,没有心坦荡荡,胸怀天下的大丈夫相。“出家乃大丈夫事,非帝候将相所能为”,包括我们女众出家也一样,也是大丈夫。现在很多国家的总统或总理都是女性身份,像德国总理默克尔。简单而言,小人,心量太小总想着自己,就叫小人。那相对于小人,什么又是大人呢?过去好像县官以上才可以叫大人,为什么可以叫县大人?因为他不能只为自己着想,他管理的是整个县的人民,心里要包容整个县,要为整个县着想。省长,他就要为整个省的人民着想,这个胸量就大了,所以叫大人。讲到这个县大人,顺便讲个故事,有个新上任的县官,吩咐手下衙役说:你去给我买个竹竿!衙役们却听成了“买猪肝!”大家心想原来这个县大人喜欢吃猪肝!于是就买了猪肝,还顺便白拿一个猪耳朵回来藏了起来。衙役回禀县大人:大人,你要的猪肝买来了。县大人一听桌子一拍道:你耳朵呢?他的意思是衙役听错了,耳朵不知放到哪里去了。衙役听了心想:哎呀,这个大人怎么这么厉害啊,竟然还知道我白拿了一个猪耳朵?没办法,赶紧回答:大人,猪耳朵在这儿!县大人笑得差点从座上滚到地下来。以后我讲经的时候,如果我提问你回答不出来,那我也叫你:把耳朵拿出来!不要藏起来哦!所以这一愿不是说修药师法门后,女的就会变成男人了,而是指我们心胸已经变得像大丈夫一般宽广,俨然是大丈夫相。当然,我们这里有些女居士,如果觉得女性很痛苦、很烦恼,那也可以发愿变成男的,下辈子只要往生到东方净琉璃世界,自然就是大丈夫相了。那若有男居士羡慕女的,想变成女性,那也可念药师佛号发此愿,下辈子也可以变成女生。这第八大愿可以让众生具丈夫相,还可以证得无上菩提而成佛。


【欢迎关注石室禅院的官网、微博及微信公众号,实时了解的最新内容】

石室禅院服务处:0592-6513263、6088000
石室禅院慈善会:0592-6512152、5817737

官方网站:www.sscycs.cn
微信公众号:xmsscycs

地址:厦门市海沧区阳顺路8号石室禅院 邮编:361028

微信扫码如下二维码,可将祈福随喜、援建道场、护生放生等款项直接转账至石室禅院相关账户。
请注意账户分类,并在“付款备注”中标明款项用途及姓名。
感恩您,护持药师佛道场功德无量,那摩药师琉璃光如来。

关闭
用手机扫描二维码关闭