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石室学修 | 佛经开卷为何通常由“炉香赞”起首
2020-08-08 20:11:32

 《炉香赞》佛教典故,出自贤愚经卷第六·(三四)富那奇缘品第二十九。
《贤愚经》上记载,某次佛正在舍卫国祇树给孤独园说法,当时在印度放钵国,有一位长者之子名叫富那奇,他出家学佛,证了阿罗汉果,富那奇想度其兄羡那学佛,于是造旃檀堂请佛。兄弟二人各执香,共登高楼,遥对祇园烧香归命佛陀及圣僧。这时,香烟乘空,袅袅聚在佛顶之上,化成一座庄严香烟宝盖。阿难见此怪事问佛,佛在给孤独园对在座之大众说:“二兄弟之虔诚,有神通者,可以同往接受供养。”当富那奇与羡那供养完有缘的佛弟子们后,佛以他的神足通顷刻便到放钵国,亲为他们说法开示。
炉香赞的作者是谁,已经不可考了,据传为南北朝时的梁武帝萧衍创始。目前得知类似原型约在明代禅门功课中已见,法会前先念一遍炉香赞是有意义的。

香,可以有烧香、燃香、花香、涂香等方式,甚至包括「心香一瓣」;赞,有称赞、赞颂的意思。因此,在佛门课诵中,为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等,传统仪式中会用先用「香赞」来表达敬意。如《关中创立戒坛图经》所说的(大正四五·八一六上):「诵遗教经,此时应打犍稚、多烧名香、赞呗功德。」
一般较常唱颂的赞文为「炉香赞」、「戒定真香」、「宝鼎热名香」等。又如《大乘集菩萨学论》所说的(大正三十二·九四上):「若使人作乐,击鼓吹角呗,箫笛琴箜篌,琵琶铙铜钹,如是众妙音,尽持以供养,或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆已成佛道。」由此可知,赞是具有音乐性,可以歌咏的,就好比以口业称赞他人,让人心生欢喜,以为自利利他的修行法门是一样的道理。

炉香赞
炉香赞的白话释义:
炉香乍热,法界蒙薰:这里刚刚把炉里头的香烧着,十方一切世界就已经薰着了香气。
△ [炉香]:烧在炉里的香。[乍]:刚刚。[热]:烧着。[法界]:总包括所有十方一切的世界在里头。[蒙]:受着。[薰]:香气薰着了。
诸佛海会悉遥闻:十方世界的诸佛道场里,都闻着这香气了。
△ [海会]:法会比做海,形容听法的人多得无量无边的意思。[悉]:完全。[遥]:远。[闻]:嗅。
随处结祥云:香烟腾在虚空里头,结成吉祥的云,香烟里头,有种种庄严道场,和供养佛的东西。
△ [随处]:处处。[祥]:供养佛的东西,都是种种吉祥的。
诚意方殷:至诚恭敬的心,刚刚殷勤的发出来,能够感动诸佛。
△ [诚]:真心,恳切。[意]:意根,第七识。[方]:刚刚。[殷]:殷勤。
诸佛现全身:只要妄想心不起,完全是一片至诚的心,就像水清月现的道理一样。诸佛的身相,就来应着自己的至诚恭敬心,现出来了。所以做佛事,一定要心里头至诚恭敬,才能有感应的。
南无香云盖菩萨摩诃萨:归命那个能够用威神力来把香气变成功云盖,供养十方诸佛的菩萨。
△ [香云盖]:炉里的香烟,腾在十方无量无边的诸佛世界的虚空里头,结成像香烟云的宝盖。
法义:赞叹香的功德——
[1]香里头具足一切法,能够助我成功广大无边的供佛功德。
[2]此香助我成就广修供养,恒顺众生,普皆回向三种大愿。

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