▲受持八关斋戒
前七为戒,后一为斋,所以叫八关斋戒。这八条戒,不管在家、出家都可以受。
修药师法门要持八关斋戒,这八关斋戒是很重要的。为什么?
因为有戒,是制止我们不做坏事。大家知道,马是不是要套绳子,没有套绳子它就成野马了,野马跟家马不一样,家马有用,可以骑、可以拉东西,野马不能拉东西是没用的。那我们持戒也是一样,有持戒就是家马,有用处;没持戒就是野马,没用的。
学佛也是一样,学佛如果不持戒,也是说说而已。
那么,我们学佛的人最起码要持五戒,持了五戒,最多只能保证你下辈子能做人。你持得好,三恶道不会去,你能做人。十善戒持好,保证你生天,做天人,生天道。
那在家解脱道是八关斋戒,你持好能解脱,因为你是在家人。你头发剃掉,就持沙弥戒、比丘戒,那就是另外一回事了,就已经是解脱道了。佛陀方便我们在家居士,而说了八关斋戒。八关斋戒,你可以持一天一夜,也可以长年累月持。
受持八关斋戒后修持药师法门有四种利益:
八大菩萨是:文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。
即于彼界化生,可以往生西方极乐世界,也可以往生东方净琉璃世界。
为什么叫随愿往生净土呢?因为佛佛平等,净土也一样,根据我们的愿力、信念,愿往生哪个净土,就去哪个净土。佛佛道同,东方与西方是平等无二的。
我们对阿弥陀佛信心强,称念药师佛,药师佛会帮助我们往生极乐;我们对药师佛信念深,以前称念阿弥陀佛,阿弥陀佛也会助我们往生琉璃世界。
在这八大菩萨中有观音菩萨,所以药师法门与观音法门是互融互通的。此八大菩萨中也有弥勒菩萨,所以我们除了往生东方净土,或西方净土,如果对弥勒菩萨有信心,我们还可以往生弥勒净土,因为有弥勒菩萨在接引,肯定也可以去他的弥勒净土。
天即三界二十八天:欲界六天、色界十八天、无色界四天。生天为有漏善因,天福享尽,一样要堕落到恶趣。但是因修药师法门而生天上的众生,更为殊胜,他们天福享尽了,原本闻名功德善根没有穷尽,所以不会堕入恶道中。
十善,即不犯十恶。身:不杀、不盗、不淫邪;口:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;意:不贪、不瞋、不邪见。
四大部洲,在须弥山四方的咸海之中。一是东胜身洲,二是南赡部洲(我们所住便在南赡部洲东震旦土),三是西牛货洲,四是北俱芦洲。
轮王有四:金轮圣王、银轮圣王、铜轮圣王、铁轮圣王。铁轮王掌四部洲中的南洲,铜轮王掌二洲,银轮王掌三洲,金轮王统掌四洲。金轮圣王具七宝四德,统摄须弥四洲,以正法御世,其国土丰饶,人民和乐。
或者有福德差一些的,就生到刹帝利、婆罗门、居士大家。刹帝利,即王族、贵族阶层。婆罗门,宗教祭师、传教士阶层。居士大家,即自由民,富豪阶层。
而且,他们不但财力物力雄厚,而且外相端正庄严,人皆敬仰,六亲眷属都具足,并且,不但聪明又有智慧,还是个勇者,强健威猛,如大力士般,有能力摧伏一切,身与心都能给人以强大的力量。
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