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福泉读书会 | 学习忠明法师所著《药师经略解探秘》拾壹
2021-01-17 13:26:53


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顶礼法师
十、劝说往生净土
“是故,曼殊室利!诸有信心善男子、善女人等,应当愿生彼佛世界。”
前面讲了药师佛因地的行愿;依正报的功德庄严;东方琉璃净土与西方极乐世界的等无差别。又后文所言“生彼世界,得不退转,乃至菩提”,因此劝有信心的善男子、善女人等,发愿往生彼琉璃世界。
“善男子、善女人”,通指七众弟子;另一方面,善男子、善女人要具足三善,即《观无量寿经》上讲的净业三福:“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”;“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”;“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”。
善男子善女人等,若有信心,应当发愿往生药师佛的琉璃世界。信为道源功德母,长养一切诸善根。以此信心,发愿修行,即信受奉行,当可往生药师琉璃世界。
这章是劝说往生净土。药师法门包纳各宗派,最后归纳到净土法门。药师法门包含净土宗、密宗、禅宗,及禅宗的如来禅、祖师禅、秘密禅,这为印光祖师所讲。他说,药师法门是禅定、教下,律(律宗)及净土之总持法门。弘一大师讲修律之人,最好兼修药师法门,他本人亦是。犯菩萨戒、比丘戒、比丘尼戒,都能通过修持药师法门清净,所以称净土之总持门。净土,就是东方净琉璃世界,西方极乐世界。有人发愿想去西方极乐世界,那修药师法门可以吗?可以,而且是八大菩萨接引往生西方。所以药师法门非常殊胜。
印祖:“故玉琳国师常持此经,及此佛号,以是禅教律净之总持法门。故受持者或生净琉璃世界或生极乐世界,待至豁破凡情,圆成圣智,则直契寂光,东西俱泯,而复东西历然。随愿往生,则与弥陀、药师同归秘藏,是名诸佛甚深行处”。
这几句里有三个重要内容:第一,叙述东方净土庄严,跟西方极乐世界等无差别;第二,讲日光菩萨、月光菩萨护持;第三,劝说往生净土。这些内容对我们修学药师法门很重要,因最后我们要归向净土。
“药师琉璃光如来”,是药师佛本名,亦称“消灾延寿药师佛”。消灾,即第十大愿的延寿,第六七两大愿里令残病康复、心灵健康,整部经就更多了。“消灾延寿药师佛”是玉琳国师取的外号。
国师曾赞《药师经》他说“予辞恩绝尘、不暇披览,偶入藏阅药师如来本愿功德”,说他辞父母之恩不理俗事出家。绝尘,即离开红尘。阅藏时读到《药师琉璃光如来本愿功德经》。“不觉手额失声,愿人人入如来愿海也”,不敢相信,竟然有这么好的经,希望人人都入药师如来的愿海。“或问何于此经惊叹如是”,或问为什么会这么惊叹,“告之曰,予见世人顺境沦溺者不一”,看见世人,顺境就沦溺堕落,有些人则食不饱衣不暖,各不相同。“富贵可畏,甚于贫贱”,对修行来讲,富贵比贫贱更可畏。贫贱了,会用功修行;富贵了,就不愿意去修。“今此如来,使人所求如愿,遂从此永不退道,直至菩提”,有这个药师法门,可以求富贵,之后还不会退道,一直往生净土成佛。“则欲于王臣长者,一切人中,作同事摄。不乘如来愿航,何从济乎”,是说如果不修药师法门,如何去度化那些王臣长者呢?一般的法门,讲的是人生是苦,要放下要念佛往生西方极乐世界,人多不乐听,因很多人放不下。让有钱人放下财富名利也很难,现有药师法门就不怕了,不必放下钱财,你有2个亿,修药师法门可以变成4个亿!这些人就会来好好用功,修将药师法门。
“此先自利而后利人者”,这是玉琳国师所讲。就是弥陀法门,也是大乘法门。发愿与阿弥陀佛相应,才能去西方净土。就像大家来福泉禅寺,修法的一定是与我相应的,相应就能安下心来。所以说,弥陀法门也是大乘法门。
“若于现前富贵功名,未能忘情,男女饮食之欲,未知深厌,则于往生法门,未易深信”。有些人求富贵功名、求男女饮食,叫他放下,往生西方极乐世界,很难。一些人,跟他讲阿弥陀佛西方极乐世界的好,他也信,但身修净土,而心恋娑婆,这样“身修净土而心恋娑婆,果何益乎”,这样的人修,有什么好处呢。他求的是世间的消灾延寿,口念弥陀,心恋娑婆。只有心恋极乐,那才是真正修弥陀法门。这样“果何益乎”,这样一点好处也没有。那么,“则求其不离欲钩,而成佛智”,还不如我们直求药师佛保佑。“处于顺境,不致沦胥者”,顺境时,修药师法门,不会堕落,因为有药师佛,及药师会上佛菩萨护佑,有三宝加被。“固无如修持药师愿海者之殊胜难思也”,药师法门殊胜难思,富贵中还能让我们精进用功修行。
“若能信行,久久不懈”,这样一直用功,至少十年以上。“知不独富贵功名,转女成男,离危迪吉”,离危迪吉,还会离危险,趋向吉祥。“如如意珠”,让大家事事如意。“随愿成就”,随你的心愿都能满愿。“即得于一切成就处,直至菩提”,在事事如意中,成就菩提。不用苦修,不用出家,不用放下一切,可在求富贵中成就菩提。“永无退转,何幸如之”,多么幸福的一个法门啊。所以释迦牟尼佛说了一个富贵法门让大家修行。
“人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船”。这是个扬州鹤的故事,四个人,一个要腰缠十万贯,一个要去扬州玩乐,当时扬州是个繁华世界,第三个要骑鹤成仙,第四个人,要“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,他以上都要。那么,玉琳国师讲了,“但泛如来功德舟”,你只要修药师法门,就能“骑鹤下扬州”。
药师法门讲到东方净土,讲到日光菩萨、月光菩萨东方三圣,再劝说我们往生东方净琉璃世界,“应当愿生彼佛世界”。然后接下来第十一项,敘说药师法门对治四大根本烦恼。


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