- 礼拜药师佛 -

向诸佛礼拜，缘由有三：

一、诸佛是究竟觉悟了的大圣人，能够指引我们走向解脱大道，让我们证得涅槃大乐，出于敬重、感恩之心，因此向佛礼拜。

二、诸佛是福慧圆满、大慈大悲者，具足无量功德，只要一心皈命佛，虔诚向佛礼拜，以己诚心而感通诸佛，得诸佛加被，增福增慧，所求随愿。

三、佛是先觉者，我们是后觉者，一心礼拜佛，放下自己内心的骄慢，破除对自我的执着。

以虔诚恭敬之心礼拜药师佛及诸佛，是修行的第一步。我们学佛要把自己的脾气进行打磨，磨去傲慢和偏见，以一颗谦卑的心真正接受佛法的教诲，才能在修行中受益。

- 恭诵《药师经》-

药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》、念药师咒（药师灌顶真言）、念“那摩药师琉璃光如来”名号为根本，法门殊胜。

《药师经》是一部冥阳两利的佛经，除了利益生者，也能超度亡者。听闻《药师经》，不论在地狱或在人间，都能消除业障而获得解脱烦恼、痛苦与种种病苦。恭诵《药师经》是药师法门最重要的修行之一。

药师佛行菩萨道时发十二大愿，令我们所求皆得。所以，无论是想脱离贫苦，解脱身心疾病，求人间一切福报（子女、财富、健康、事业），还是一心求证菩提，求生极乐的人，皆可通过修持药师法门获得改变和受益。正如玉琳大师曾题的《药师经》部分序中所言：“若于现前富贵功名未能忘情，男女饮食之欲未知深厌，则于往生法门，未易深信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎。则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。人间亦有扬州鹤，但泛如来功德舟。”

- 上药师供 -

佛教讲“上报四重恩”，其中有师长恩，佛陀是我们的本师。供养，是为了表达我们对佛陀的虔诚和恭敬，同时也体现我们对佛陀恩德的报答。

供养的意义，一是表达了对佛菩萨的恭敬；二是培植福田，增长福报；三是灭除我们的悭贪，就是吝啬、小气。

诸供养中，法供养最。“依教奉行”或“依法修行”，才是对佛陀最好的供养。

- 食存五观 -

“过堂”，是上斋堂用餐之意，即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，是汉传佛教日常重要的修行之一，是佛教思想和威仪的统一。

进食时应当提起正念，食存五观，思量食物的来之不易与众生的辛苦，产生感恩心、慈悲心、平等心和责任心。

食存五观：

计功多少，量彼来处

忖己德行，全缺应供

防心离过，贪等为宗

正事良药，为疗形枯

为成道业，应受此食

佛门中过堂有一语：五观若明金易化，三心未了水难消。寺院的食物来自十方供养，一饭一菜来之不易。唯有勤修戒定慧，息灭贪嗔痴三心，精进修行，以此报答十方信众。

- 听经闻法-

佛经中，经常能看到释迦牟尼佛说：“谛听谛听，善思念之。”听经闻法,如法思维，当下就能获得殊胜的功德利益。佛在世时，一部经听完后许多人都会证果。所以，作为一个佛弟子，学习如何听经闻法是非常重要的。

《听闻集》云：多闻能知法，多闻能远恶，多闻舍无义，多闻得涅槃。如经所言，通过闻思经教、树立正见，以此来指导我们修学佛法。

思惟佛法有三种功德：

1.知诸法，遮诸恶

所有的正见都必须从听闻开始。听闻了善法，心念的相续中便有了与其相应的正知正见，就知道了如何遮止造作恶业。

2.断无义

因为听闻了善法，懂得了人身难得，懂得了三恶道的苦，懂得了只有依止善知识才能走出轮回苦海，从而从根本上远离了世俗五欲的贪求，断除了烦恼的因缘。

3.得涅槃

因为听闻了善法，皈依了三宝，得到了戒体，从而由戒生定生慧，由慧把烦恼的根断除，最后证得涅槃之乐。

佛教中有“四法行”：亲近善士、正闻熏习、如理作意、法随法行。佛法义理博大精深，虽有经论典籍传承，但若无善知识指点迷津，无法于错综复杂的心行中找到突破口，甚至失之毫厘而差之千里，唯依善知识应机设教，方便化导，才能领会到佛法要义，故而佛弟子需要通过亲近善知识来听闻正法，由善知识一步步教授和引导。

- 受持八关斋戒-

《药师经》中云：“若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者……七日七夜，受持八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐、慈悲喜舍、平等之心”。

八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。药师专修法会期间，修法居士每日应持八关斋戒。

八戒的戒相有:不杀生，不偷盗，不非梵行，不妄语，不饮酒，不非时食（过午不食），不着香花鬘、不香油涂身、不歌舞倡伎、不故往观听，不坐卧大床。

受持八关斋戒有如下功德：第一，脱离病苦；第二，消灭罪障；第三，免除横祸；第四，远离恶道；第五，福报优厚；第六，成就迅速；第七，来世尊贵；第八，得生天上；第九，往生助缘；第十，得相好身；第十一，成佛道缘。

- 许愿结名 -

十二药叉神将各有七千眷属，共计八万四千药叉，相对应八万四千法门，八万四千法门对治众生八万四千种烦恼。十二药叉名号即是咒语，作咒语持诵，称其上首名号，部众皆服。所以，《药师经》又名《十二神将饶益有情结愿神咒经》。

《药师经》有云：“（十二药叉神将及其眷属）同时举声白佛言：‘世尊！我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形，归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属，卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求，悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。’”

通过结十二药叉结，祈愿药师佛加披，十二药叉神将护持，大众可脱离种种病苦，满愿而归。

许愿结名具体方法如下：

若想求得药师佛加持，与药师佛道交感应，早日成就道业，唯有精进修持。药师延寿法有重要的九项修持，即持八关斋戒、供僧、礼佛、供药师佛、诵《药师经》、供灯、造佛像、造幡供佛、放生。如法地修持这些仪轨，以一颗虔诚的心去礼拜行道，以清净心去供养施舍，培植福报，方可消灾延寿、往生净土。

辛丑年药师法门许愿结名专修正在进行中，为方便利益大众，石室禅院网络共修同步进行。十方善信可通过寺院网络共修平台居家随喜参加线上共修，共沐佛恩，同沾法喜。欢迎大家积极参与。

◎网络共修注意事项

1.请诸位善信识别上图二维码进入网络共修平台，如之前有参加过网络共修的善信直接使用已经注册过的用户名登录即可；未注册过的善信，请先注册后再进入共修。

2.诸位善信可根据自己的情况随喜发愿选择共修的功课，所修的功课必须于6月28日晚零点前上传至共修平台，以便于统计回向。同时所有报名参加网络共修的名单将于6月29日在密坛药师专修圆满灌顶法会统一回向。

3.网络共修过程中，如系统登录或系统报数出现问题，请微信联系：净寿 15959229426。