现在我们生活富裕了，可是闲暇的时间却没有了，大家都在忙于工作、学习，整天东奔西跑，忙里忙外，马不停蹄，就连闲云野鹤般的出家人也难得一丝清闲，他们也都在不停地忙于建水月道场，做空花佛事。如此大环境下，试问又有多少人真正看破、放下、自在、随缘、念佛呢？古人说得好：“富贵学道难，贫穷布施难。”

现在大部分人已经脱离贫困，过上小康生活，少数人甚至过着奢侈的生活。听说北京有人办一桌宴席，就花了36万元人民币，有一道菜用一百条鱼的胡须来做叫龙须菜，如此排场的宴席，无非是摆阔、炫富，寻求刺激。反观他们的精神生活，可谓是贫乏到了极点，就算他们能把别人一辈子都无法挣到的财富，一夜之间挥霍掉，可这又能代表什么呢？如此奢侈荒诞无异于在自杀，为什么？因为他们不知道惜福，《了凡四训》讲，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。

学佛必须要会感恩而惜福。虽然手中有36万元，你怎么花，福祸就怎么找上门来。古人讲吉凶祸福都有预兆，福将要来了，看他的慈心、善行：即能把自己的利益分给别人共享，这是善行，于是知道他的福报快来到了。自私自利，自己的利益与福报不肯与众生分享，他的福报已经差不多快完了，享尽了快乐，后头即是祸之将至，所以只要看到他想的不善、做的不善，就知道他的灾祸快来了。

俗话说，行善之人，福虽未至，但祸已远离，行恶之人，祸虽未至，但福已远离。一个人、一个家庭、一个团体，大到一个国家，都可以用这样的原理来预知。只要够冷静、够仔细，没有看不清楚的。比如抗日战争年代，日本帝国主义侵略中国，作恶多端，最后自己本土遭到了美国核弹轰炸。这就是观其不善而知祸之将至。所以吉凶福祸，世界的安宁动乱、国家的兴衰都可以预知的。

玉琳国师曾经说：“富贵比贫穷更可怕，富贵可畏，甚于贫贱。”确实如此，富人生活奢侈，三餐吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是高档别墅；相比之下，穷人过的是艰苦朴素的生活，吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布衣服，住的是瓦房泥屋。二者迥然不同的生活，形成鲜明的对比。富贵固然令人钦慕，但富贵不等于拥有快乐；贫穷固然苦涩常伴，但贫穷也常享甘乐。贫穷之人也可以行无量善事，手中只有十元，如真心拿出布施，那比亿万富翁布施千万钱财的功德福报还大。

尽管富贵对于修行有诸多障碍，但是世人仍然喜富厌贫。我们在座的也一样希望通过修药师法门富贵如意，远离贫穷，这个想法和追求没错，只不过大家要常怀感恩的心，富而思源，富而不忘本，有惜福心，随时利用手中的财富，多布施，多行善，多护持三宝，精进修行，这样就算今生没有成就，来世也可以做转轮圣王，做国王、大臣、婆罗门、居士、大家，多饶财宝，仓库盈溢。