6·18快到了，网上各种平台早早开始推出优惠促销活动，你被“种草”了吗？

网络词汇“种草”，意思即受他人分享推荐或自己根据外界信息对某事物产生了怦然心动的感觉，从而想要拥有。

其实，很多东西并不是我们需要的，只是在某一刻，我们误以为自己很需要，现实生活中很多人被贪欲种了草，从而滋生出不必要的苦恼，怎样才能从中解脱呢？

首先我们要了解“贪欲”这棵草，才能更好的将其拔除。

凡是“想要”的超过“需要”时，就是贪。若能生活简朴、减少欲望，心便不会随着物欲而起伏不定。

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何为“贪”

在佛经上，“贪”有好多不同的说法，譬如它又叫做“欲”，也就是希望、追求、渴求的意思。

人到底希望什么?又渴求什么呢?人在身心的需求上，最主要的不外是贪“色、声、香、味、触”五欲，眼睛贪好看的、耳朵贪美声、鼻子贪香、舌头贪好味、身体贪接触的舒适感。

但是，人本来就不能不吃饭、不睡觉，眼睛不能不看，耳朵也不能不听。所以，贪是指我们过分的要求，得到需要的东西不是贪，想获得不需要的就是贪了。

实际上，人们真正的需要并不多，譬如我们睡觉只需要一个床铺，吃饭只要吃饱就够了……可是人仍然想要追求、获得很多东西，为什么人会这么贪得无厌呢？这和人的心理有关。 

人的心理有一种想永远据为己有的欲望，因为一般人想要贪着的东西都是不能永远保有的，但是当拥有以后又开始担心会失去。以金钱为例，我们日常所需的花费并不多，但是一般人总是害怕得到的金钱很快就会用完，所以希望财产能够愈积愈多，以备不时之需，结果变得贪得无厌。 

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“贪心”的过患

贪心的人就像一只爬在结满果实的桃树上的猴子，它看到满树饱满欲滴的桃子，每一颗都想吃，结果摘了一个往手里放，又摘两个夹在腋下；摘到最后，不但一颗桃子都没有吃到，还把自己累死了。人往往就是这样，被贪心带来的许多烦恼给累死了。

俗语说：“人为财死，鸟为食亡。”其实人并不仅是对财物贪着，对很多东西也都是贪得无厌地追求、争取。人和人之间很多的磨擦和不协调，也都是因此而起的。所以，贪心不仅为自己带来困扰，也会为社会、自然带来灾难。 

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鉴别方法

本来人在衣、食、住、行等方面的需要并不多，如果是在个人的需要之外，为全体大众的需要考虑，这就不叫做贪，譬如希望大众能够有衣服穿、有车子坐、有房子可住，为社会众生造福，就不叫做贪。 

因此，我们除了自己需要的东西以外，不可要得太多。适可而止需要智慧，最简单的方式，就是时时注意自己的起心动念，看自己到底是为自己还是为别人。

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