玉琳大师曾题的《药师经》部分序：“若于现前富贵功名未能忘情，男女饮食之欲未知深厌，则于往生法门，未易深信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎。则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。人间亦有扬州鹤，但泛如来功德舟。”

“今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提”，有这个药师法门那就好了，这个药师法门可以让我们求富贵，富贵求了以后，还不会退道，一直到成佛，菩提、往生净土。“则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄。不乘如来愿航，何从济乎”，就是说，如果不修药师法，怎么去度化那些王臣长者呢？这个药师法门能去度化他们。怎么度化？一般法门，我们讲起来人生就是苦，叫他放下，要念佛往生西方极乐世界，他一听就不乐意，我现在活得好好的，叫我往生西方极乐世界，我才不去呢！
我有个徒弟的父亲，他看报纸一看到讣告或者讲到死的，就很生气，就“倒霉！倒霉！”报纸被它扔得远远的。越老的人越怕死。还有些人，一听到西方极乐世界、一听到阿弥陀佛，反感的也有。一听到阿弥陀佛，就好像要死掉了一样，或者碰到死人了一样的。真的有这种人，真的是没办法，没善根。阿弥陀佛是万德洪名，功德是很大的！有些人他听到阿弥陀佛，就好像听到死人一样的，他就怕。我有时候出去外面，不是做佛事，居士请我去家里帮他看看房子，有的人经过，不小心看到了就说，这幢房子死人了，你看法师都过来了！我只好摇头。一看到出家人，就好像是专门超度死人的！这个误会是非常大。
现在这个社会，你说叫那些有钱的人放下，放下钱财、放下名利，他会想是不是你想要我的钱？叫我放下，给你拿走吗？那么，现在有药师法门就不怕，不用放下钱财。你钱财有多少？我有2个亿。太少了，你修药师法门可以变成4个亿！他一听，这下赶紧来了，来好好用功，修药师法门。

“若于现前富贵功名，未能忘情，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易深信”。这里他讲了另外一种人。有些人富贵功名、求官、求男女，想吃好睡好，那你叫他放下，往生西方极乐世界，那还真的是很难。很多人觉得，我要求名求利，你还要叫我放下。有些人，你跟他讲阿弥陀佛、西方极乐世界很好，他也信了，但是“身修净土”，嘴巴念着“阿弥陀佛、阿弥陀佛，往生西方”，而“心恋娑婆”，心里还想着“阿弥陀佛，让我多活几年，你现在不要来接引我啊，千万不要接引我往生西方极乐世界，我还想多活几年！”他这样的人叫“身修净土而心恋娑婆，果何益乎”，这样的人修，你说他有什么好处啊，他求的就是世间的消灾延寿，希望多活几年；还有“阿弥陀佛，往生西方，你现在不要来接引我，还要保佑我，让我孙子考上大学，还要看到我孙子结婚，生个小孩”，这样，他嘴巴是口念弥陀，而心也是恋着娑婆。本来应该是口念弥陀，心恋极乐，那才是真正修弥陀净土法门。那么，你说他这样“果何益乎”，一点好处也没有，因为心跟阿弥陀佛没相应。
那么，“则求其不离欲钩，而成佛智”，还不如我们就直接求，求药师佛保佑让我孙子考上北京大学，再让他娶媳妇生个曾孙，还不如这样直接求。他说，“而成佛智，处于顺境，不致沦胥者”，在我们顺境的时候，我们一直修药师法门，我要名也要利，但是我也要修行。没关系，你求吧，只要修药师法门都可以求。这样，在顺境里面他不会堕落，因为有药师佛，药师会上佛菩萨护佑，他就不会堕落，有一句话叫三宝加被，有智慧。“固无如修持药师愿海者之殊胜难思也”，药师法门很殊胜难思，就是我们在富贵中还可以求富贵，在富贵中还能让我们精进用功修行，这就是药师法门。

“固无如修持药师愿海者之殊胜难思也，若能信行，久久不懈”，要这样一直不断用功，大家至少用功十年以上。在这里大家记住，药师赞会不会唱？药师普供会不会背？要把药师普供背下来，你修药师法门，我们随时可以药师普供，供养药师佛，随时都在念变食真言：“那摩萨缚，怛他哦哆，缚噜枳帝，唵，三跋啰，三跋啰，吽”，观想，马上观想，我们变食真言把十方大地一切食物变得充满虚空、遍满法界。那你总不可能拿着书，一边念着咒语，一边还要看着书，应该要背下来，而且要全部能背。还要会唱，我们唱诵药师佛号、唱赞、《药师经》礼赞供养。
“知不独富贵功名，转女成男，离危迪吉”，离危险，趋向吉祥。“如如意珠”，就让大家事事如意。“随愿成就”，随愿所成，随你的心愿都能满愿。“即得于一切成就处，直至菩提”，让我们都在事事如意中，成就菩提。不用去苦修，不用大家都要去出家，不用大家放下一切，好像就专心去念佛，什么都不管了，你就在求富贵中成就菩提。“永无退转，何幸如之”，多么幸福的一个法门，给大家修学。
“人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船”。这个扬州鹤的故事，我说过很多次了。四个人在那边吹牛，谈人生理想。一个说，我要腰缠十万贯，比如说拥有十万两黄金，那人生最幸福了。这个指的是什么？就是有些人追求物质，整天想着钱。整天想钱的人很多。第二个人就说了，我希望去扬州玩乐。当时扬州是繁华世界，“烟花三月下扬州”花花世界，物质很丰富，这个是指爱好物质的享受，爱好精神的快乐，喜欢玩乐的人，喜欢到世界各地去玩，他钱财不是很重要，他有钱以后马上到处去玩。这是喜欢玩的人。有些人喜欢钱，守财奴，有些人就喜欢玩。第三个喜欢什么呢？我要骑着仙鹤。骑着仙鹤就是成仙了，仙人乘着仙鹤悠然自在。过去叫升天，他坐仙鹤走，成仙人。仙人的仙怎么写？人在山里面，很清净、很悠哉。就像你们一样的，你们现在就是仙人，在福泉山上面，有吃有喝，不用愁、不用干活，你们就一心修行，就是仙人，成仙，骑着仙鹤。到第四个人呢，不得了啊，他胸量、口气太大了，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，他说，我钱要，我还要去玩，繁华的地方我要去玩玩，然后我还要长生不老，我还要修行成仙，就三不误，什么都要。那么，玉琳国师讲了，“但泛如来功德舟”，你只要修药师法门，就能“骑鹤下扬州”。