正月初九，许多人已经在工作岗位上或正准备新年开工。于传统而言，正月初九依旧是在新春期间，这一日传说是天日，也叫“天公生”、“玉皇诞”，是玉皇大帝的生日。在佛教中，正月初九是帝释天圣诞日。

-祭拜天公-

既然是天日，在民间，自然有许多祭拜的传统习俗。俗语说：“天上天公，地下母舅公”，可以看出玉帝在民间的地位。

在这一天，人们多是准备一些供品、清香和纸钱等等，在家中院子之中，进行焚香祭拜，叩拜上天，祈求天公赐福，福满人间。

-斋天-

在佛教，会在正月初九举行帝释天圣诞祝圣斋天。

帝释天，全名为释提桓因陀罗，又名“能天帝”或“释天帝”，亦称“因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼”等。梵文汉译时为了符合汉语语序将原语序反转，译作“帝释天”。

《大智度论·卷第五十六》曰：“昔摩伽陀国中，有婆罗门，名摩伽，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友三十三人，共修福德，命终皆生须弥山顶第二天上。摩伽婆罗门为天主，三十二人为辅臣，以此三十三人故，名为三十三天。”

据《大日经疏》等载，帝释天的形象为头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，有十大天子侍卫其侧，并有众多眷属围绕。

帝释天于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正。若闻世间众生恶多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增益；若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，则皆大欢喜诸天众增益，阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者，则敕司命增寿益算，反之，则不复营护。

《金光明经》记载，诸天在金光明会上，于佛前发愿永护佛教，奉行正法，勤修诸善，远离恶行，同时也遵照佛陀嘱咐，巡行人间，奖善罚恶，广化众生，成就有德之人。因此，世人营建供佛斋天，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天，以感念诸天护法之功。

-顺利办事日-

俗语说：“七不出，八不归，上九办事一大堆”，就是说初七不要出门，一定要把家里的生活准备到位，才能出门。初八不回家，要求不能违犯道德要求，否则不要回家。

到了初九，是“上九办事一大堆”。古代人民认为：初九是天日，玉皇大帝诞辰。这天办事，会受到玉皇大帝的庇佑和帮助，办事会非常顺利，一帆风顺。

作为佛弟子，如果能够在初九行诸善事，也会得诸佛慈护，新的一年诸事顺利，圆满吉祥。